马琬著作在其时享有盛名。这幅《乔岫幽居图》以轻松的笔调生动地体现了雪景山林之气候，是马琬山水画中的精品。此画以高远法构图，描绘了深山里寒冬积雪后的绚丽风光。画面中，白雪覆盖下的高岭、断崖、平岗层层叠叠，错落有致；山脚下老松傲然挺立；在左下方的山道上，一位山人赏雪归来，正骑着毛驴拾级而上，前后有二仆相随而行；中心的半山腰筑有房屋，可能是山人的居所；房屋的后上方，从更高的山崖的缝隙间涌出—股飞瀑，直坠而下……通幅气候洁净清幽、庄严凝寒。

  《乔岫幽居图》用笔简练，皴笔少，晕染多。天与水的部分用淡墨烘托；山石部分勾染结合，先用松动、灵敏的线条勾出山石的概括与结构，再以深浅不同的墨色将其晕染得秀润、空净。这种处理办法恰当地体现出了雪后山石明洁晶亮的感觉，极具艺术感染力。

  文徵明的山水在宋元人的根底上有所创变，此作以宋人为体魄，运以元人笔致，融入自家审美意蕴。深山中隐居雅士清闲对弈，四周苍松古柏，蓊蓊郁郁。人物白描勾勒，较为工巧；树石则既不粗暴，也不谨细，在粗细之间，翰墨苍润。不管意境内在仍是翰墨都极好的体现出文人画的雅逸风格。

  唐寅《李端端图》绢本设色 122.7×57.3cm 南京博物院藏钤印：唐伯虎（朱）、唐居士（朱）鉴藏印：梅景书屋（朱）、吴湖帆潘静淑收藏印（朱）

  此图像唐代李端端与崔涯故事。图中文士乌角巾、八字须，背靠屏风，执卷安坐于交椅之上，旁有二侍女别离立于书案之侧，案上放有古琴、书卷之属。其前则有一仕女手执白牡丹款款而立，这以后侍从应之。人物描写兼工带写，文士风流倜傥，仕女清秀婀娜，衣纹用笔细劲，赋色明媚。屏风两折，山水秀润清远。

  释文：善和坊里李端端，信是能行白牡丹，谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸。唐寅画并题。

  徐端本 （1438-1519），字廷直，后改名史忠，明代画家。金陵（今江苏省南京市）人。史载徐端本一直到17岁才学会说话，人们都说他痴。所以后来在徐端本的书画著作上便有了“痴翁”、“痴仙”、“痴痴道人”等带有“痴”的别号或别署，他的斋号也因而叫做“卧痴楼”。

  八大山人更多以花鸟画名世，其山水著作数量较少。其山水画以水墨为主，这与因为其特别的身份和所受特别的教育与影响，明亡后，八大山人自认为不过是旅居在他人的江山里，虽然实际上这江山仍是曾经的江山，但在他眼里却已不是自己的江山、早已失却了色彩。

  任伯年是海派绘画崎岖涨落的风向标，其著作最大的奉献在于反映尘俗日子。买任买精，充溢尘俗情味的吉利体裁是任伯年绘画的精华地点。此三屏意境明快浓艳，在赋有日子情味的一起涵义吉利夸姣，猫通“耄耋常春”，犬主兴旺发达，雁鸣活力....各各成双成对。就著作的技法、构图、立意各方面而言，皆可圈可点。

  米芾《甘露帖》又称《弊居帖》。此帖是米芾向人陈说他在润州（江苏镇江）的居所“宝晋斋”的地理位置与修建布局的信札。他在信中说到居所邻近不光有运河通过，还有多座赋有诗意的修建亭阁盘绕，庭园中也种满了各色植物数百株， 园内奇石布满了皎白露水的祥瑞现象，在信中表达了喜爱而不肯舍弃的心境。其时米芾的“宝晋斋”现已完工十年，植物生长到都可盖住一亩的区域，因而刚好能够称为“一亩之居”，这使人们对流芳百世的“宝晋斋”有了详细的形象。

  “宝晋斋”是米芾的斋室名。米芾晚年收得王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》、王献之《十二月帖》，以及顾恺之《净名（维摩）天女》、戴逵《观音》几件极宝贵晋人宝藏，因以名其室。

  芾磕头再启。弊居在丹徒行衙之西，翛闲堂、漾月、佳丽亭在这以后，临运河之阔水。东则月台，西乃西山，故宝晋斋之西为致爽轩。环居桐柳椿杉百十本，以药植之，今十年，皆垂荫一亩，真一亩之居也。四月末，上皇山樵以异石告，遂视之。八十一穴，大如碗，小容指，制在淮山一品之上。百夫运致宝晋桐杉之间。五月望，甘露满石次，林木焦苇莫不沾，皎白如玉珠。郡中图去，至今未止。云欲上，既不请，亦不止也。芾磕头再拜。

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